Escorial T-I-7: ¿un códice copiado en París por un desconocido copista Miguel?

Abstract: This entry considers the writing of Escur. T-I-4, a 16th c. manuscript copied by an unknown scribe apparently named Michael. Other manuscripts from El Escorial and BnF are taken into account for comparison reasons, and seem to link this copy to the atelier existing in Paris in the middle of this century.

Aunque Charles Graux incluyó esta copia de la Vita Constantini de Eusebio de Cesarea entre los manuscritos griegos de Diego Hurtado de Mendoza que entraron en El Escorial, lo cierto es que el Escorial T-I-7 no lleva la característica nota de procedencia (que no ex-libris) D Di(eg)o de M(endoz)a en el margen inferior de la primera página. Distintos elementos del códice apuntan, por el contrario, a que fue copiado en París, como otros manuscritos griegos adquiridos por el rey Felipe II. La copia de Eusebio que poseyó Mendoza es en realidad el Escorial R-II-4.

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Actualización de manuscritos: julio 2023

Update of the Greek manuscripts on the online catalogue and the digital repository for the month of July 2023.

Este mes de julio hemos actualizado la ficha del Escur. R-I-19, uno de los manuscritos más relevantes de la colección griega por sus iluminaciones, y que contiene el texto del himno Acatisto.

Igualmente, la digitalización completa del mismo está disponible en RBME Digital.

Enlaces:

Los manuscritos griegos de El Escorial fuera de El Escorial (1): Suecia

Abstract: This entry analyses the fate of some Greek manuscripts that once belonged to the Royal Library of San Lorenzo de El Escorial. A group of these items that dissapeared after the fire of 1671 are nowadays kept in libraries of Sweden. In particular, the text refers to Stockholm, KB, Va. 1-2 and Uppsala gr. 2, 6, 7 and 44.

Las colecciones de manuscritos griegos han sufrido todo tipo de calamidades, unas veces difíciles de evitar y otras provocadas por el ser humano, unas veces reversibles y otras sin vuelta atrás. La Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial sufrió un devastador incendio en 1671 que destruyó 635 de los 1239 códices griegos que custodiaba. Con el fuego se perdió definitivamente el epistolario de Teodoro Metoquita († 1332), gran logoteta del emperador Andrónico II, estudioso de la literatura, la filosofía y la astronomía antiguas, poeta amante de libros como los que reunió en su monasterio del Cristo de Cora en Constantinopla, hoy convertido en la mezquita Kariye. No es raro encontrar en los códices escorialenses huellas de aquel fuego que tanto mermó sus estantes, sólo las restauraciones subsiguientes consiguieron detener el deterioro y mantener lo que se había salvado. Pero hay otros males que acechan a las bibliotecas históricas y que vamos a glosar en esta entrada y en las siguientes: los robos y adquisiciones ilegales.

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Manuscritos griegos de El Escorial

Desde diciembre de 2022, estamos inmersos en el proceso de digitalización y descripción de los casi 600 manuscritos griegos conservados en el Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Nuestro objetivo es subir al repositorio en abierto RBMEDigital todos los objetos digitales generados junto con una descripción lo más detallada y actualizada posible. En este blog iremos dando a conocer algunos de los descubrimientos que se produzcan durante este proceso, que durará hasta diciembre de 2024, así como detalles del trabajo de descripción y estudio de los miembros del equipo de DIGITESC. Este blog está dirigido a cualquier estudioso de la transmisión de los textos griegos en manuscritos bizantinos y renacentistas, la paleografía y codicología griegas, la historia del arte bizantino y postbizantino, la historia social del libro, las bibliotecas españolas de época humanista, el helenismo español. Pero también a cualquier persona interesada en el patrimonio bibliográfico español y en los manuscritos griegos.